Greediness, Pangkal dari Krisis Global 2008

Pada medio 2008 lalu, dunia digemparkan dengan gejolak krisis global yang berawal di negeri adidaya Amerika Serikat. Krisis tersebut telah meruntuhkan perusahaan-perusahaan ternama di negeri paman sam tersebut, seperti Lehmann Brother, Merryl Linch dan AIG Corp. Krisis tersebut juga telah meruntuhkan perekonomian di belahan dunia lainnya. Mulai dari daratan Eropa hingga Asia tak luput dari pengaruh krisis tersebut. Dan hingga kinipun banyak permasalahan-permasalahn akibat krisis yang belum terselesaikan.
Jika ditelusuri lebih lanjut, krisis ini sebenarnya berawal dari tingkat keserakahan (greediness) manusia yang sangat tinggi. Mengapa demikian dan bagaimana keserakahan manusia ini bisa berimbas mendalam bagi peerkonomian dunia?

Read More

Kehidupan yang Tersia-siakan

Entah sudah berapa banyak waktu terbuang sia-sia dalam kehidupanku. Jika dihitung-hitung, dari 24 jam total kehidupanku setiap harinya, hanya sekitar 5 hingga 6 jam aku melakoni hidupku dengan penuh makna dan manfaat, sisanya kulalui dengan laghwun dan lahwun yang tak perlu. Jika dikalkulasikan, tiga perempat hidupku terbuang percuma tanpa banyak manfaat yang bisa diambil darinya.

Read More

Love Story in Harvard, A Review

Serial ini pertama kali ana dengar dari teman-teman sejawat ana di my beloved campus. Kata mereka, film ini sangat bagus, bahkan ada yang bilang lebih bagus daripada serial Full House yang menurut ana sudah sangat keren. Walhasil anapun jadi penasaran, dan akhirnya, pada suatu maghrib ana pergi ke Rusunawa (Rumah Susun Mahasiswa) lantai empat, tepatnya di kamar mudabbir syariah, yaitu kamar 404. Ketika itu ana ngeliat komputernya Inna Nur (salah satu mahasiswa hukum di ISID) tengah menyala dan kebetulan di kamar itu nggak ada orang. Anapun membuka dan mulai menonton serial tersebut.
Serial ini menceritakan jalinan cinta seorang mahasiswa korea bernama Kim Hyunwoo yang menuntut ilmu di Harvard University of Law dan Su In Lee, seorang gadis imigran asal korea yang telah menetap lama di AS dan ketika itu terdaftar sebagai mahasiswi kedokteran di Harvard.

Read More

Manajemen Islam di TPA Binaan ISID

Dalam seluruh aspek kehidupan manusia tidak bisa terlepas dari hal-hal yang bersifat manajerial, tidak terkecuali dalam manajemen pengajaran di Taman Pendidikan Al-Qur’an Binaan Institut Studi Islam Darussalam. Manajemen yang digunakanpun berbeda manajemen barat. Di sini penulis berusaha untuk mengkaji lebih dalam akan manajemen yang ada di TPA Al-Hidayah Sawuh, salah satu TPA binaan Institut Studi Islam Darussalam, beserta nilai-nilai Islam yang ada di dalamnya.

Read More

Renungan Sore Hari

Sore ini, kutermenung sendiri, terdiam menatap layar computer di depanku. Aku bingung, dalam jangka waktu 48 jam ke depan aku akan menyelesaikan ujian tengah semester yang tengah kujalani saat ini, namun bukannya semangat 45 untuk mengakhiri ujian dengan baik, yang ada malah perasaan malas dan bad mood yang menghantui diriku. Tak pelak hal ini sungguh menjadi sebuah ironi bagi kehidupanku. Tak banyak yang bisa kulakukan. Hari ini, sekalipun aku belum menunaikan jama’ah yang biasa rutin kujalankan. Bahkan yang lebih riskan lagi, aku selalu sholat tidak tepat pada waktunya. Bangun tidur terlambat, siang terlena dengan kenikmatan “lantai”, sore hari terbuai dengan kenikmatan gaming access di kamar, dan entah apa yang akan terjadi di maghrib nanti.
Bad mood seperti ini bukan sekali dua kali menghinggapi diriku. Seringkali kuberhadapan dengan fakta, bahwa aku belum mampu untuk beristiqomah dalam kebaikan. Godaan nafsu, rayuan kemalasan dan gelombang keburukan kerap menghujam diriku dengan derasnya. Entah apa yang harus kulakukan. Aku sendiri bingung dan sangat bingung. Diriku kerap bisa menjadi sangat berbeda. Terkadang bisa menjadi seorang Satria yang berprinsip dan teguh akan pendiriannya, dan di sisi lain bisa menjadi seorang Satria yang mudah terbawa dan kerap melakukan perbuatan-perbuatan yang tidak layak dilakukan seorang muslim sejati.
Namun jika terus seperti ini, kapan aku akan maju? Kapan aku akan dapat mencapai seorang Satria yang benar-benar mengamalkan iman, islam dan ihsan dengan sebaik-baiknya? Aku harus berubah, kuatkan azzammu Satria, bulatkan tekadmu dan lakukan dari sekarang! Mungkin kau sekarang berada dalam kemunduran iman, namun percayalah, dengan kekuatan azzam dan tekad yang kuat, kau akan dapat menjaga kadar keimananmu. Ingatlah, Allah SWT selalu mengawasi tingkah laku dan tindak-tandukmu, kau takkan pernah bisa sembunyi. Maka, mulailah dari sekarang, dan YAKINLAH!

Read More

Pengunduran Diri Sri Mulyani, Sebuah Refleksi

Fenomena pengunduran diri Sri Mulyani dari jabatan menteri keuangan telah banyak diperbincangkan berbagai kalangan di negeri ini. Pengunduran dirinya yang telah disetujui oleh Presiden Susilo Bambang Yudhoyono ini telah banyak membawa pengaruh bagi dinamika politik maupun ekonomi di Indonesia.

Pengundurandirinya ini tidak lepas dari permintaan Bank Dunia untuk menjadikan menteri keuangan kita ini menjadi Managing Director di kepengurusan Bank Dunia. Surat resmi dari orang nomor satu di Bank Dunia, Robert Zoellick telah diterima SBY sejak tanggal 30 April 2010 lalu. Jabatan yang akan dipegang oleh Sri Mulyani ini adalah jabatan tertinggi kedua di kepengurusan Bank Dunia. Dalam posisinya itu, Sri Mulyani nantinya akan mengawasi 74 negara di wilayah Amerika Latin dan Karibia, Timur Tengah dan Afrika Utara, Asia Timur dan Pasifik.

Pengundurandirinya dari jabatannya sebagai menteri keuangan banyak menuai tanggapan, mulai dari para pejabat teras DPR hingga para warga di warung kopi turut memperbincangkan pengunduran dirinya ini.

Banyak pihak mensyukuri pengunduran dirinya itu. Seorang anggota DPR dari fraksi Hanura, Fuad Bawazier menyatakan, bahwa pengunduran diri Sri Mulyani ini sesuai dengan hasil Pansus Hak Angket Century. Selain itu, pengunduran dirinya ini dinilai sebagai kemenangan Partai Golkar dalam perpolitikan Indonesia. Seperti yang telah kita ketahui, bahwa selama ini partai yang paling getol menyuarakan penon-aktifan Sri Mulyani adalah Partai Golkar yang dimotori oleh Abu Rizal Bakrie. Hal ini disuarakan oleg Sekjen Partai Gerindra Ahmad Muzanni pada diskusi “Pascamundurnya Sri Mulyani” di Gedung DPR Jakarta Kamis (6/5).

Selain itu, beberapa pihak menyatakan bahwa mundurnya Sri Mulyani adalah salah satu exit strategy dari segala permasalahan yang ada. Seperti yang telah diketahui, beberapa saat sebelum berita pengunduran diri Sri Mulyani menyebar ke masyarakat, ia tengah diperiksa oleh Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) di kantor kerjanya selama 6 Jam pada hari Selasa (4/5). Selain itu, rekomendasi Pansus Century yang memvonis Sri Mulyani dan Boediono merupakan figur yang bertanggungjawab dalam kasus Century juga menjadi salah satu problem yang sedang “panas” di negeri ini. Menurut Hendri Suparni, salah satu ekonom Econit, ada aroma kerjasama politik antara pemerintahan Presiden Susilo Bambang Yudhoyono dan Bank Dunia. Penawaran jabatan sebagai managing director dinilai untuk menyelamatkan reputasi Sri Mulyani yang ditengarai menjadi orang yang bertanggung jawab atas pemberian dana talangan Rp 6,7 triliun kepada Bank Century (bersama Boediono). Selain itu, pendapat lebih ekstrim lagi datang dari salah satu aktivis KAU (Koalisi Anti Utang), Dani Setiawan. Dalam keterangan persnya, Dani menyatakan bahwa pengangkatan Sri Mulyani sebagai managing director Bank Dunia di tengah proses hukum yang telah berlaku merupakan salah satu bentuk pelecehan terhadap kedaulatan politik dan hukum di Indonesia. Pengangkatan tersebut, menurut Dani, adalah intervensi yang kasar dari Bank Dunia di kancah politik dan hokum Indonesia. Masih menurut Dani, Sri Mulyani merupakan anggota dari Mafia Berkeley yang memiliki jaringan internasional yang kuat dan meluas, sehingga mudah bagi Bank Dunia untuk melakukan sebuah skenario penyelamatan dirinya.

Terlepas dari berbagai macam pro dan kontra yang ada di balik pengunduran dirinya ini, Sri Mulyani merupakan salah satu figur menteri keuangan terbaik yang dimiliki Indonesia. Sepanjang masa jabatannya, ia telah membuat suatu reformasi di kementrian keuangan, mulai dari perbaikan akuntabilitas dari anggaran negara serta pertanggungjawabannya, kebijakan fiskal yang tepat hingga dapat meningkatkan pendapatan negara secara signifikan, dan dapat menggawangi Indonesia melewati krisis keuangan global pada akhir 2008 lalu. Selain itu, menteri jebolan FE-UI ini juga merupakan seorang diplomat handal. Perannya dalam G-20 sangat besar sehingga Indonesia dianggap sebagai negara yang memiliki fundamental ekonomi yang cukup kuat. Maka dari itu, kita perlu menyayangkan keputusannya tersebut, Karena terbukti, dengan mundurnya Sri Mulyani dari jabatannya, IHSG langsung anjlok dan nilai tukar rupiah melemah. Hal ini mengindikasikan bahwa Sri Mulyani memang icon di kancah ekonomi Indonesia. Dan semoga pengangkatannya tersebut tidak akan membuat Sri Mulyani “kacang lupa dengan kulitnya”, sekalipun ia tengah banyak dirundung kasus di negeri sendiri, namun peran Sri Mulyani masih dibutuhkan untuk kemajuan ekonomi Indonesia.

Read More

Sekularisme Berkedok Demokrasi

Demokrasi tengah menjadi isu yang ramai diperbincangkan saat ini.Demokrasi tengah dijunjung sebagai suatu system politik yang paling sempurna yang pernah ada. Demokrasi telah dinilai dengan banyak kelebihan dan keunggulan dibandingkan system pemerintahan yang lain.
Namun di sisi lain, tanpa kita sadari demokrasi telah menjdai alat propaganda sekuler yang paling ampuh. Tanpa disadari Negara kita telah “disekulerkan” oleh demokrasi.
Demokrasi sendiri diambil dari bahasa Yunani demos yang berarti rakyat dan cratein yang berarti rakyat. Secara harfiah, demokrasi berarti pemerintahan oleh rakyat. Menurut Abraham Lincoln, demokrasi adalah pemerintahan dari rakyat, oleh rakyat dan untuk rakyat. Teori ini sendiri sebenarnya telah dikembangkan pertama kali sejak abad ke 5 SM di negara-negara kota di Yunani. Namun teori ini sejatinya baru dirumuskan dalam konteks pemerintahan modern oleh seorang negarawan bernama Montesquieu yang mulai membatasi kekuasaan raja dengan memperkenalkan konsep pembagian kekuasaan menjadi tiga bagian, eksekutif, legislatif dan federatif. Konsep ini lebih dikenal dengan istilah trias politica. Perumusan yang lebih jelas dirumuskan oleh seseorang berkebangsaan Jerman bernama John Locke pada tahun 17. Locke merumuskan suatu konsep pemerintahan oleh rakyat dan untuk rakyat pula. Seluruh kebijakan negara harus berdasarkan kehendak rakyat dan kepentingan bersama. Sistem pemerintahan yang kemudian ia sebut demokrasi tersebut telah berhasil mempengaruhi dunia karena dianggap sebagai sistem pemerintahan yang paling relevan dengan kepentingan bersama.
Sekilas demokrasi terlihat baik, namun dari latar belakangnya saja kita dapat menemukan bahwa demokrasi hanyalah hasil pemikiran liberal dari pemikir-pemikir abad pertengahan. Kita ketahui bersama bahwasanya sepanjang abad pertengahan bangsa Eropa tengah dirundung suatu zaman yang disebut zaman kegelapan (dark age). Zaman kegelapan tersebut disebabkan oleh hegemoni gereja terhadap seluruh aspek kehidupan manusia pada masa itu. Gereja, dengan mengatasnamakan tuhan, memiliki otoritas tertinggi sebagai penguasa tunggal di dunia. Hal-hal yang tidak sesuai dengan doktrin gereja akan langsung dicap heretics (kafir). Penemuan-penemuan yang ditemukan pada zaman itu, justru lebih banyak dianggap sebagai penemuan sesat yang membahayakan umat manusia, sehingga para ilmuwan pada zaman tersebut tidak berani melakukan penelitian yang mendalam karena takut akan siksa gereja. Segala lini kehidupan di zaman tersebut mati tanpa bisa berkembang.
Hal ini memotivasi para pemikir di zaman tersebut untuk memikirkan suatu cara untuk melepaskan diri dari pengaruh gereja. John Locke adalah seorang pemikir yang kritis dan sangat membenci gereja, sehingga ia mencari suatu konsep pemerintahan tanpa mengikutcampurkan nama agama di dalamnya. Di sini ia mengutarakan kebebasan berpendapat, berekspresi dan yang paling parah adalah mendewakan suara terbanyak tanpa mengindahkan sedikitpun pertimbangan-pertimbangan yang seharusnya dilakukan dalam suatu musyawarah dengan aturan-aturan tertentu. Di sinilah ia membuat suatu konsep pemerintahan tanpa intervensi tuhan di dalamnya. Dalam istilah kasarnya, cukuplah rakyat yang berwenang untuk mengatur kehidupan di dunia, sedangkan agama tidak usah ikut campur. Sekularisme dijadikan tujuan utama dalam perumusan konsep ini, sehingga konsep tuhan benar-benar dijauhkan dari kehidupan manusia.
Parahnya, banyak negara-negara berpenduduk mayoritas muslim menganut konsep pemenrintahan ini. Mesir, Pakistan hingga Indonesia yang notabene merupakan negara dengan penduduk muslim terbesar di dunia menganut konsep demokrasi. Kebanyakan mereka tidak sadar bahwa demokrasi sendiri hanyalah upaya barat untuk menjauhkan umat islam dari agamanya. Kaum barat tidak ingin kejadian di abad kegelapan terulang. Cukuplah tuhan berperan di masjid, sedangkan di pemerintahan biarkan rakyat berkuasa sepenuhnya.
Di sinilah letak kesalahan umat islam yang paling besar. Pola pikir mereka telah terdoktrin kaum barat dengan mengetengahkan demokrasi sebagai sistem pemerintahan yang paling sempurna. Mereka menganggap bahwa di sini kepentingan rakyat dijunjung tinggi apalagi dengan tidak adanya diktatorisme di dalamnya. Aspirasi rakyat dijadikan dasar dalam menyusun peraturan-peraturan di negara tersebut.
Padahal jika ditilik lebih dalam, demokrasi memiliki banyak kelemahan yang mendasar. Dalam demokrasi, seseorang yang tidak terlalu mahir dalam pemerintahan bisa menjadi pemimpin asalkan ia bisa mempengaruhi rakyat dalam perolehan suara. Hal ini sangat bertolak belakang dengan ajaran islam yang menganjurkan orang yang terbaik dalam bidang pemerintahan yang harus menjadi pemimpin. Dalam islam, seluruh mekanisme pemerintahan harus berpegang pada Al-Qur'an dan hadits karena hukum Allah adalah hukum yang terbaik dan paling sempurna dan bukan atas kehendak rakyat. Rakyat sewaktu-waktu bisa berbuat salah, sedangkan Allah SWT adalah Tuhan Maha Kuasa yang terbebas dari segala bentuk kesalahan dan kekurangan.
Di sini peran kita sebagai umat islam sangatlah penting. Bagaimana kita mengubah pola pikir seseorang akan demokrasi yang sekuler dan perlahan merubahnya untuk menuju sistem pemerintahan Islam. Wallahu A’lam Bish-showab.

Read More

Riba dan Maysir, Penyebab Utama Skandal Century

Telah kita ketahui bersama, bahwa kasus Bank Century telah menyita perhatian banyak kalangan di Indonesia. Kasus yang mencuat dari menggelembungnya dana talangan hingga mencapai 6,7 triliun ini telah mengundang banyak pihak untuk turut berpartisipasi dalam agenda tersebut. Hingga puncaknya terbentuklah Pansus Hak Angket Century yang bertugas untuk memecahkan masalah yang melibatkan banyak pihak ini, mulai dari pejabat-pejabat BI hingga presiden SBY yang namanya dicatut dalam buku Membongkar Gurita Cikeas karangan George Aditjondro yang banyak mengundang kontroversi.
Yang akan penulis bahas di sini, apa sesungguhnya yang melatarbelakangi timbulnya skandal ini? Benarkah riba dan maysir yang bertentangan dengan prinsip Islam telah mengambil peranan dalam kasus ini?

A. Pengertian Riba dan Maysir
Riba secara bahasa berarti ziyadah. Secara teknis, riba berarti pengambilan tambahan dari harta pokok atau modal secara batil . Riba sendiri terbagi menjadi 4 jenis, antara lain:
1. Riba Qardh, yaitu tingkat kelebihan tertentu yang disyaratkan kepada seseorang yang berhutang
2. Riba Jahiliyyah, yaitu tingkat pembayaran utang yang melebihi pokok karena ketidakmampuan debitur membayar utangnya tepat pada waktunya
3. Riba Fadl, yaitu pertukaran barang sejenis dengan takaran dan kadar yang berbeda yang mana barang tersebut termasuk barang ribawi
4. Riba Nasi’ah, yaitu penangguhan penyerahan atau penerimaan barang ribawi yang dipertukarkan dengan barang ribawi lainnya .
Dalam ekonomi masa kini, riba seringkali diidentikkan dengan bunga karena keduanya memiliki persamaan dari berbagai sisi, salah satunya adalah keduanya sama-sama mengambil tambahan dari nilai pokok secara batil.
Maysir dalam istilah bahasa berarti perjudian . Dalam ekonomi modern, maysir ini kerap terjadi di pasar saham mengingat adanya unsur spekulasi dalam permainan harga yang menjurus kepada unsur perjudian.
B. Kronologi Singkat Skandal Century
Sejatinya skandal Century sudah dimulai sejak wacana merger 3 bank (Bank CIC, Bank Danpac dan Bank Pikko) menyeruak pada tahun 2001. Akhirnya pada 6 Desember 2004 barulah merger 3 bank tersebut terealisasi. Sepanjang tahun 2005-2007, banyak terjadi pelanggaran Batas Minimum Pemberian Kredit, namun BI selaku bank sentral belum meberikan tindakan yang nyata akan kenyataan tersebut. Selain itu, adanya penyelewengan dana nasabah oleh Antaboga Sekuritas (pemegang 7,52% saham Century) di pasar derivatif turut membuat bank ini “bertambah sakit”. Kasus penyelewengan dana tersebut berujung kepada miss management yang dilakukan oleh pengelola Dana Pihak Ketiga Bank Century . Akhirnya pada 6 November 2008 Bank Century ditetapkan BI sebagai bank di bawah pengawasan khusus. Namun seiring berjalannya waktu, cadangan likuiditas di Bank Century semakin menipis hingga akhirnya pada tanggal 14-17 November 2008 BI memberikan Fasilitas Pinjaman Jangka Pendek dengan bunga yang tinggi senilai Rp 689 miliar untuk memenuhi batas minimum CAR (Capital Adequacy Ratio, Rasio Kecukupan Modal). Dan akhirnya, karena kegagalan kliring dan ketidakmampuan bank memenuhi CAR, BI menetapkan Bank Century sebagai bank gagal dan berdampak sistemik karena beberapa sebab, antara lain CARnya yang minus 3,5 % per 31 Oktober 2008, situasi ekonomi yang sedang krisis dan kewajiban jatuh tempo yang dimiliki oleh Bank Century senilai Rp 458 miliar per 20 November 2008. Keputusan tersebut disampaikan kepada KSSK (Komite Stabilitas Sistem Keuangan) dalam rapat untuk ditangani lebih lanjut. Dan keesokan harinya, tepatnya pada tanggal 21 November 2008, KSSK yang diketuai oleh Menteri Keuangan Sri Mulyani memerintahkan LPS (Lembaga Penjamin Simpanan) untuk memberikan dana talangan kepada Bank Century. Dan akhirnya, dana talangan yang diberikan secara bertahap itu pada 29 Juli 2009 telah mencapai Rp 6,7 triliun rupiah .
C. Hubungan Skandal Century dengan Riba dan Maysir
Dari pernyataan di atas, kita dapat melihat unsur-unsur riba dan maysir serta tadlis (penipuan) yang melatarbelakangi timbulnya kasus ini. Pemberian FPJP yang berbunga tinggi telah menjadikan utang bank menumpuk dan berujung pada gagal kliring. Kemudian dibawa larinya uang nasabah oleh Antaboga Sekuritas dalam pasar derivative yang penuh dengan unsur maysir juga merupakan salah satu penyebab likuiditas menipis yang mengakibatkan Bank Century harus diselamatkan dengan dana talangan tersebut. Di sini unsur tadlis atau penipuan telah jelas terlihat. Mismanagement Bank Century atas Dana Pihak Ketiga telah membuat bank ini kekurangan likuiditas.
Skandal Century telah banyak menguras tenaga rakyat Indonesia. Dan segala kehancuran ini bermula dari prinsip-prinsip raba, maysir, gharar dan tadlis yang terkandung di dalamnya. Hal ini semakin mengukuhkan keunggulan Bank Syariah atas bank konvensional. Dan hal inilah yang harus disadari oleh seluruh kalangan terutama kalangan mahasiswa muslim di seluruh Indonesia.
Referensi
• Antonio, Syafi’I, Bank Syariah dari Teori ke Praktik, Cet. 3 September 2001 Gema Insani Press
• Bisri, Adib, , Kamus Al-Bisri, Cet. 1 1999 Pustaka Progresif
• Harian Republika Edisi 339 tahun ke 17, Selasa 22 Desember 2009, dengan judul berita Century Tak Sistemik
• http://www.shariaheconomics.org/2009/kasus-bank-century-dalam-tinjauan-perbankan-islam/

Read More

Khilafah, Antara Teokrasi, Monarki dan Demokrasi

Dalam kehidupan bernegara, kita menemukan banyak sistem-sistem pemerintahan yang diterapkan oleh berbagai negara di muka bumi. Di antaranya ada teokrasi, monarki dan demokrasi. Setiap golongan yang mengusung sistem-sistem tersebut mengklaim bahwa teorinyalah yang paling benar. Namun jika diteliti, setiap teori memiki kelemahan-kelemahan yang sangat fatal. Di sini islam hadir menawarkan suatu sistem pemerintahan yang menggabungkan antara sistem-sistem pemerintahan yang ada di bumi sekaligus memberikan penambahan unsur-unsur yang penting dalam sistem pemerintahannya. Sistem tersebut adalah sistem khilafah.

A. Teokrasi

a. Pengertian Teokrasi

Teokrasi berasal dari bahasa Yunani theo yang berarti tuhan dan cratein yang berarti pemerintahan. Secara sederhana, teokrasi dapat diartikan sebagai pemerintahan oleh tuhan.. Secara epistemologi, teokrasi adalah suatu sistem pemerintahan yang dijalankan oleh seseorang dengan mengatasnamakan tuhan. Dalam teokrasi, kedaulatan tertinggi bersifat mutlak dan suci karena kedaulatan tertinggi berada di tangan tuhan dan pemimpinnya mengklaim dirinya “mendapatkan kekuasaan dari tuhan”. Teokrasi muncul pertama kali di daratan eropa pada abad pertengahan (medieval age) yang dipelopori oleh seorang kaisar romawi bernama Augustinus. Pada akhir abad ke enam, gereja romawi mulai mengorganisasikan institusi kepausannya di bawah komando paus Gregory I yang dikenal sebagai “the Great”. Dialah yang membangun awal mula birokrasi kepausan (papacy’s power).

b. Kelemahan Sistem Teokrasi
Dalam satu sisi, teokrasi merupakan suatu sistem pemerintahan yang sangat baik, karena kedaulatan tertinggi berada di tangan tuhan. Tuhan, sebagai zat yang maha tinggi tidak mungkin berbuat suatu kesalah layajnya manusia. Namun di sisi lain, pemerintah kerap melakukan legitimasi atas kebijakannya yang menyengsarakan rakyat banyak dengan mengatasnamakan tuhan. Hal ini terjadi di daratan eropa pada abad pertengahan, di mana gereja mengatasnamakan tuhan tuhan dalam mempertahankan “ideologi ketuhanan” mereka yang banyak merugikan orang banyak. Mereka menganggap orang yang tidak sepaham dengan “ideology ketuhanan” mereka sebagai kaum heretics (kafir). Mereka melakukan penyiksaan, penganiayaan, bahkan pembunuhan besar-besaran pada orang-orang yang tidak sepaham dengan mereka. Dari sinilah lahir istilah Inquisisi yang menggambarkan kejahatan dan kekejaman gereja secara jelas.

B. Monarki

a. Pengertian Monarki

Monarki merupakan sistem pemerintahan tertua yang pernah ada di muka bumi ini. Kalimat monarki berasal dari bahasa Yunani monos yang berarti satu dan archein yang berarti pemerintah. Dengan demikian, monarki adalah suatu sistem pemerintahan yang diperintah oleh satu orang, dalam hal ini seorang raja. Dalam monarki, raja yang berperan sebagai kepala negara memiliki kekuasaan penuh atas Negara tersebut. Raja dapat menjabat sebagai kepala Negara sepanjang hayatnya. Selain itu, raja berhak menentukan siapa yang akan menjadi penggantinya ketika ia meninggal dunia. Biasanya, tahta kerajaan akan berpindah tangan kepada keturunan raja itu sendiri.

b. Kelemahan Sistem Monarki

Terlepas dari fakta bahwa teori monarki merupakan teori pemerintahan tertua yang pernah ada, monarki mempunyai kelemahan-kelemahan yang sangat fatal. Dengan kedaulatan tertinggi yang berada di tangan raja, maka raja dapat melakukan apapun yang ia kehendaki. Ia bebas memerintah rakyatnya semaunya sendiri. Hal ini dapat menciptakan pemerintah yang tirani dan dalam perkembangan selanjutnya akan menjadi diktator di negara yang ia perintah.

C. Demokrasi

a. Pengertian Demokrasi

Konsep demokrasi sendiri telah lahir sejak zaman Yunani kuno dan terus berkembang hingga zaman modern. Kata demokrasi berasal dari kata demos yang berarti rakyat dan cratein yang berarti pemerintahan. Secara sederhana, arti demokrasi adalah pemerintahan oleh rakyat atau menurut istilah Abraham Lincoln, presiden Amerika ke 16, demokrasi adalah pemerintahan dari rakyat, oleh rakyat dan untuk rakyat (democracy is a government of the people, by the people and for the people). Dalam teori demokrasi, kedaulatan tertinggi berada di tangan rakyat. Dengan demikian, rakyat dapat berpartisipasi dalam jalannya pemerintahan Negara. Pada kenyataanya, beberapa orang yang terpilih sebagai wakil rakyatlah yang akan menjalankan roda pemerintahan di Negara tersebut. Meskipun hanya beberapa orang saja yang melaksanakan pemerintahan, jika ditemukan indikasi-indikasi yang bertentangan dengan aspirasi rakyat, maka rakyat berhak mengkritisi bahkan memprotes mereka. Dengan demikian, para negarawan berpendapat bahwasanya teori demokrasi merupakan teori Negara yang paling sempurna karena rakyat dapat menuangkan aspirasinya dalam pemerintahan.

b. Kelemahan Sistem Demokrasi

Meskipun diklaim sebagai teori Negara yang paling sempurna, namun teori ini mempunyai beberapa kelemahan yang cukup fatal, antara lain:

1. Para pemerintah yang mengatasnamakan wakil rakyat akan terus berusaha mempertahankan kedudukannya dengan berbagai macam dalih, seperti dalih konsensus nasional dan secara bersamaan memojokkan kaum oposisi yang berusaha menjatuhkannya dengan dalih disloyalitas pada Negara.
2. Suara mayoritas, yang kerap kali menentukan keputusan akhir dalam sistem demokrasi, seringkali menjurus kepada kesalahan-kesalahan yang fatal karena pemeritah kerap “mendoktrin” rakyat dengan hal-hal yang berakibat buruk dalam berjalannya sistem suatu negara.

D. Khilafah, di Antara Teokrasi, Monarki dan Demokrasi

a. Pengertian Khilafah

Khilafah berasal dari bahasa arab yang berarti pemerintahan. Dari segi epistemologi, khilafah adalah suatu sistem pemerintahan yang dipimpin oleh seorang khalifah yang berpegang teguh kepada Al-Qur’an dan As-Sunnah. Dalam sistem khilafah, kedaulatan tertinggi berada di tangan Tuhan, dalam hal ini syara’, dan kekuasaan tertinggi berada di tangan rakyat. Negara dengan sistem khilafah merupakan negara yang terbentuk dari sekumpulan manusia yang memiliki ideologi yang sama (di sini berarti ideologi islam) yang taat dan patuh kepada hukum Allah SWT. Kemudian kumpulan manusia tersebut, atau yang disebut kaum muslimin, memilih salah seorang di antara mereka yang paling pantas untuk menjadi khalifah. Sistem khilafah sendiri merupakan sistem yang lahir dari ajaran agama islam. Allah telah menjanjikan tonggak kekuasaan di bumi ini pada manusia-manusia yang beriman dan beramal soleh. Allah SWT berfirman dalam surat An-Nur ayat 55:

“Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan mala-amal yang salehbahwa Dia sungguh-sungguh akan menjadikan mereka berkuasa di bumi sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka berkuasa”

Teori khilafah sendiri telah diterapkan sejak zaman Rasulullah SAW yang dilanjutkan oleh Khulafaur Rasyidin. Di zaman mereka, uamt islam hidup ma’mur, tentram dan sejahtera. Syari’at islam ditegakkan dengan sebaik-baiknya sesuai dengan Al-Qur’an dan hadits.

b. Keunggulan Khilafah, Perpaduan Teokrasi, Monarki dan Demokrasi

Pemerintahan islam yang berkonsep khilafah ini berbeda dengan konsep-konsep negara yang telah muncul sebelumnya. Dalam konsep khilafah, seluruh manusia merupakan pemimpin, seperti sabda Rasulullah SAW:

“Semua dari kalian adalah pemimpin dan semua dari kalian bertanggung jawab atas rakyat kalian”

Berdasarkan hadits tersebut, tidak ada seorangpun yang berhak untuk memaksakan kehendaknya kepada orang lain. Islam tidak mengenal istilah diktator dalam pemerintahannya. Seluruh umat muslim berhak untuk mengutarakan pendapat serta bebas berekspresi selama tingkah laku mereka tidak bertentangan dengan hukum-hukum Allah SWT. Seluruh kegiatan kenegaraan, baik yang dilaksanakan oleh pemerintahan pusat maupun oleh pihak swasta, dilaksanakan hanya untuk menggapai ridho Allah SWT dan bukan untuk yang lain. Selain itu, bila dicermati sistem khilafah merupakan perpaduan antara teokrasi, monarki dan demokrasi. Dalam khilafah, kedaulatan tertinggi berada di tangan Allah SWT. Negara khilafah dipimpin oleh seorang khalifah yang mempunyai hak-hak tertentu dalam menjalankan pemerintahannya, seperti melakukan tabanni (adopsi) hukum-hukum syari’ah ke dalam pemerintahan. Meski demikian, bukan berarti seorang khalifah bebas berbuat seperti layaknya seorang raja, namun kekuasaannya dibatasi oleh Al-qur’an dan hadits. Dalam sistem khilafah, rakyat mempunyai hak untuk mengkritisi dan memprotes kebijakan khalifah yang dianggap menyalahi syara’. Sistem khilafah juga menjunjung tinggi asas-asas musyawarah dalam setiap pengambilan keputusannya. Dari sini dapat disimpulkan, bahwasanya sistem khilafah merupakan perpaduan sempurna antara teokrasi, monarki dan demokrasi.

Dari berbagai macam sistem pemerintahan yang ada di dunia, sistem khilafah terbukti merupakan suatu sistem yang paling sempurna di antara semua sistem pemerintahan yang ada di dunia. Seluruh kebaikan yang ada dalam setiap sistem diambil dan seluruh kekurangannya disisihkan. Inilah bukti kedaulatan Allah SWT atas hamba-hambanya di dunia.

Read More